疏经通脉脏腑调理术：中医所说的“五劳”“七伤”“六极” 是什么？

五劳

五劳者∶

一曰肺劳，短气面浮，鼻不闻香臭；

二曰肝劳，面目干黑，口苦精神不守，能独卧，目视不明；

三曰心劳，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮；

四曰脾劳，舌 本苦直，不得咽唾；

五曰肾劳，背难俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴囊湿生 疮，小腹满急。

又有志劳、思劳、心劳、忧劳、瘦劳，亦名五劳。

疏经通脉脏腑调理术：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

疏经通脉脏腑调理术：中医里特别忌“久”，强调任何事情不能过度，任何吃的东西不能过多。就是做任何事情不能淫，这里的“淫”就是过度的意思。

1、久视伤血：是指人长时间用眼视物，不仅会双眼疲劳，视觉能力下降，而且会导致人体“血”的损伤。中医理论认为肝主血，由于肝脏的经脉联系于目，人的视力又有赖于肝气疏泄和肝血滋养，故有“肝开窍于目”、“目为肝之外候”、“心主血脉”之说。因此，眼睛过度疲劳会伤肝，进而影响血的调节，就是“久视伤血”。比如说天天上网，盯着电脑看，就会造成肝和心的损伤。

2、久卧伤气：老躺着不运动，气脉就运行不起来，就会伤人的肺气。

3、久坐伤肉：伤肉其实伤的是脾。在现实生活当中我们经常会看到一种人，就是所谓的懒人，他站着都觉得累，自称站着不如坐着，坐着不如躺着。中医认为这种人脾湿特别重，由于缺乏运动，他的脾的运化功能也很弱，才会出现这种现象。对于每天久坐办公室的人来说，那样会对身体造成很大的伤害，说到底是对脾的伤害。脾主运化，如果运化不好，就带不走水谷精微，这样就造成了脾虚或者脾湿气太重，然后逐渐会感觉吃饭也不香了。

久坐就是长时间地坐着，这实际上也在消耗元气。有人会问，我们没动怎么也耗散元气？其实，天天坐在那儿不锻炼也会损伤元气，这叫暗耗元气。但是，古人不主张过分锻炼。久坐伤肉实际上是伤了脾，脾伤了以后会有两种表现：越来越胖或者越来越瘦。思伤脾，思虑过度人就瘦。如果脾老不运化，人体内的垃圾和毒素就会逐渐堆积，人就越来越胖。糖尿病是大家公认的一个很难治的病，人们管这种病叫富贵病。因为糖尿病的患者大多不太活动，然后吃的东西营养过剩。如果想把这些东西代谢掉的话，还会伤到脾。

4、久立伤骨：如果老站着，就会伤骨。伤骨实际上就是伤肾。如果总站着的话，就会伤到的腰、腿、胫这些部位，所以这叫久立伤骨。

5、久行伤筋：久行的话就会伤筋。伤筋就是伤了肝。如果人体过分劳动，过分地锻炼就会伤肝。

“五劳”发展到极致，并且长时间地难以治愈，渐渐地就成了痨病。

中医之所以叫中医，实际上就是行一个中道。它告诉大家：所有的疾病都跟太过与不及有关，把握好度才是最关键的。

七伤

太饱伤脾；大怒气逆伤肝；房劳过度，久坐湿地伤肾；过食冷饮伤肺;忧愁思虑伤心;风雨寒暑伤形；恐惧不节伤志，谓“七伤”。

七伤者∶一曰大饱伤脾，善噫欲卧，面黄；二曰大怒逆气伤肝，少气目暗；三曰强力举重，久坐湿地，伤肾少精，腰背痛，厥逆下冷；四曰形寒寒饮伤肺，少气咳嗽，鼻塞，五曰忧愁思虑伤阴寒、阴痿、里急精寒精少、阴下湿、精清、小便苦数、临事不举，亦名七伤。心，苦惊喜忘喜怒；六曰风雨寒暑伤形，发肤枯夭；七曰恐惧不节伤志，恍惚不乐。

七伤者，一曰阴寒，二曰阴萎，三曰里急，四曰精连连，五曰精少阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不卒。又，一曰大饱伤脾，脾伤善噫，欲卧面黄；二曰怒气逆伤肝，肝伤少血目闇；三曰强力举重、久坐湿地伤肾，肾伤少精，腰背痛厥逆下冷；四曰形寒，寒饮伤肺，肺伤少气，咳嗽鼻鸣；五曰忧愁思虑伤心，心伤苦惊，喜忘善怒；六曰风雨寒暑伤形，形伤发肤枯夭；七曰大恐惧不节伤志，志伤恍惚不乐。

1、太饱伤脾：这是我们日常生活当中应该很注意的问题。如果吃得太饱，就要伤脾。因为这样会增加脾的运化负担，让它无形中又调出很多的精气来。

2、大怒气逆伤肝：人在大怒的时候就会对肝脏损伤很大。大怒会伤肝，憋着、忍着也会伤肝。而凡事不动情，又不可能。所以，人确实活着很艰难，靠修为才可以化解这一切。

3、房劳过度，久坐湿地伤肾：房劳过度就是说房事过多，这样就会伤肾；“久坐湿地伤肾”，如果长期坐着，臀部都溻出汗了，那就是久坐湿地。

坐办公室的人，平常没事哪怕伸伸懒腰都对身体有好处，但一定要清楚伸懒腰到底伸哪儿呢？其实，两臂往上举的时候伸拉的是胆经，胆经正好是生发之机。所以双臂向上多停留一会儿的话，就把胆经伸起来了，伸起来以后对人的生发之机就很有好处。现在还有一种说法叫做拍胆经，就是从腿的环跳穴开始拍整个腿的侧面。因为胆经是一条从头到脚的经络，要想让自己的生发之机全起来的话，就不能只活动上面而不活动下面。拍胆经和我们原先说到的拨心包经一样，对人体都是很有帮助的，如果天天练习，久而久之一定会有作用。

4、过食冷饮伤肺：我们现在很多人动不动就大口大口地喝冷饮，这对肺气的伤害是很大的，而且也伤胃。有一些小孩子脸上有痤疮，就是因为过分喝冷饮造成的。还有一种小孩子他也天天喝冷饮，但是他们的痤疮却不明显。这是为什么呢？就是说他的胃经的(阳明)燥火都已经生不出来了，不是说他没有胃寒，而是他的攻出的燥火不够。

目前还有一个西医难治疗的病症叫“溃疡性结肠炎”，这种病也与“过食冷饮伤肺”有关。因为“肺与大肠相表里”，如果过度食用冷饮，先是伤肺，然后就伤到大肠。这个病让西医很伤脑筋。这时候用抗生素吧，只会越来越造成大肠菌群的紊乱，到最后只好上激素。可上了激素后，又会造成骨头的病变，结果就会越来越糟。激素为什么会伤骨头呢？在中医看来，激素就是提前抽调元气。如果病人元气尚足的话，还是能有一定效果的。但如果元气大虚，就会出现一系列的问题，因为元气就藏于肾，而“肾主骨”，调着调着就调空了，要么是股骨头坏死。要么是暴死，比如西方常年服激素的运动员就是这样。所以，在这个问题上我们应该慎之又慎。《黄帝内经》的主旨是，让我们怎样建立起良好的生活习性，怎样葆精啬气，怎样做到不得病。因为只要一得病，就要耗散我们的元气，就会影响我们的生活质量。“人活一口气”，这口气是要养的，养成“浩然之气”，就百毒不侵了。

5、忧愁思虑伤心：过分忧愁思虑的话就会伤心神。

6、风雨寒暑伤形：如果在穿衣服这方面，不知道调试的话，就会把形体伤了。伤形对身体的危害是很大的。

7：恐惧不节伤志：如果成天到晚害怕，然后不知道节制，这样就会伤了肾，就是把志气给伤了。

六极

六极即气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极，均为虚劳重症。《云笈七籤》卷三二：“五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰肌极，六曰精极。六极即为七伤。”参阅 隋 巢元方 等《诸病源候论》指六种劳伤虚损的病证。“气极”则短气喘急；“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“骨极“则齿浮足痿；“肉极”则肌削萎黄；“精极”则目暗耳聋。

六极者∶出《金匮要略·脏腑经络先后病脉》：指六种极度虚损的病症。

《诸病源候论·虚劳候》：“六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；二曰血极，令人无颜色，眉发落，忽忽喜忘；三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛苦，倦不能久立；四曰骨极，令人瘦削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动；五曰肌极，令人羸 瘦无润泽，饮食不生肌肉；六曰精极，令人少气，吸吸然内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。”《千金要方》以六极为气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极。种种区别，愈繁愈乱，按图索骥，贻误实多， 皆非求本之论也。要之，五脏不可不分，轻重不可不辨，气血阴阳水火，不可不知，虚症之治，无余蕴矣。若其强作解人，硬派名目，几何而不至杀人于反掌间也哉？

六极者，皮焦、肉脱，筋痿、骨重、津枯、脉数也。

大抵劳怯之人有此症。皆因二火无制，煎烁天真，气血精神日渐衰弱，遂成六极。凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、血虚、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯瘦。气热者面红而光，声确而清，病甚于昼，脉浮而数。血热者面赤而黯，声确而浊，病甚于夜，脉沉而数。气血俱热者，病则昼夜俱甚，气急而津枯。依此辨之，无不中的。

六极之一：气极

以气虚为主证的劳伤虚损重证。六极之一。因脏气不足，正虚邪袭所致。见《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”偏虚者，证见短气不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦，治宜益气，用诃黎勒丸、钟乳石散、益气丸等方。偏实者，证见喘急胸满，易怒，心腹胀满，口燥咽干，发热，唾血等，用麻黄散、前胡汤等方。

六极之二：脉极(血极)

血脉亏损的疾患。又称血极。《备急千金要方·心脏》：“凡脉极者，主心也，心应脉，脉与心合，心有病从脉起。又曰，以夏遇病为脉痹，脉痹不已，复感于邪，内舍于心则食饮不为肌肤，咳脱血色白不泽，其脉空虚，口唇见赤色。”常伴见面无血色，头发脱落，易怒，言语不快，惊跳不定等症。治宜益气养血，用人参散、地黄汤、补荣汤等方。

六极之三：筋极

肢体筋脉牵掣拘挛，痛如扭转。出《灵枢·阴阳二十五人》。由阴血气血衰少，风冷外袭或血分有热所致。发于小腿肚，甚则牵连腹部拘急。《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋狐疝虫病脉证并治》：“转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。”《诸病源候论·转筋候》：“转筋者，由荣卫气虚，风冷气搏于筋故也。”《素问玄机原病式·六气为病》：“外冒于寒而腠理闭密，阳气郁拂，热内作，热燥于筋，则转筋也。”《赤水玄珠·转筋》：“寻常转筋，四时皆有，不因霍乱而发者，其发多于睡中，或伸欠而作。丹溪谓此多属血热，以四物汤加苍术、红花、酒芩，南星水煎服。”肝主筋，由于肝热内盛，阴血不足，筋膜干枯所致。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜……肝气热，则胆泄口苦，筋膜干。筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。”治以清热、养肝、补血为大法。选用补血荣筋丸、补阴丸、家秘肝肾丸、紫葳汤等方。

六极之四：骨极

骨弱髓枯的危重疾患。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。”辨证治疗应区别虚寒、寒热。虚寒者，证见腰背痛，不能久立，屈伸不利，面肿而垢黑，发堕齿槁，或四肢常冷等，用地黄煎、麋角丸等方。实热者，证见牙痛脑痛，耳鸣面黑，手足疼痛，大小便不通等，用三黄汤。

六极之五：肌极（肉极）

肌肉瘦弱较甚而无光泽,又称肉极。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。”肌肉痿弱困怠的疾患。《备急千金要方·脾脏》：“凡肉极者，主脾也，脾应肉，肉与脾合，若脾病则肉变色。”证见体表如有鼠走感，多汗，四肢急痛，或软弱，唇口坏，皮色变，治用薏苡仁散、石楠散、参苓丸等方。偏虚寒者，证见体重怠惰，四肢不欲举，不嗜饮食，动则关节痛，右胁下痛引肩背不可转动，用大黄芪汤、茯苓散等方。

六极之六：精极

指脏腑精气衰竭等疾患。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。王怀隐曰：“夫精极者，通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰，则形体皆极，眼视无明，齿焦而发落，身体重，耳聋，行不正”（《太平圣惠方·治精极诸方》）。可伴见羸瘦、惊悸、阳痿、遗精、白浊等症。宜用牛髓煎、磁石丸、巴戟丸等方。若见虚热，烦闷，骨疼痛者，宜天门冬散、竹叶汤等方。

特别推荐——疏经通脉脏腑调理术，纯手法快速提升阳气，排除体内寒湿瘀堵，恢复脏腑功能，轻松恢复您的免疫力和抵抗力！

【疏经通脉脏腑调理术】（原：松脊通脉法）以纯天然轻柔手法，以脊柱、督脉、膀胱经为总纲，快速提升人体阳气，调节阴阳失衡；排除体内寒湿瘀堵等毒素；疏通全身经络气血，增强免疫力；使气血运行平和，使身心舒畅；并激活脏腑器官功能，恢复人体自我修复力，达到防病健体之目的。

此技术结合道家修炼方法、五禽戏、八段锦、易筋经、坐忘、吐纳等功法，集心法、技法、理术于一体，是一套全面的以调理带动自我修炼，调理与功法于一体的技术，调理别人的时候，对操作者也是一个修炼和放松的过程，调人不伤己，调人又调己。

疏经通脉脏腑调理术：如有疑问，欢迎在官网首页底部留言，我们看到后将第一时间为您解答！（或者联系：15252281519（手机号/微信号））